tag:blogger.com,1999:blog-27287426694294814602024-03-08T14:07:41.644-08:00GASODÁ SURUI "PAITER E SER GENTE DE VERDADE OU NÓS MESMO. E UMA MISSÃO QUE CARREGAMOS CONOSCO DESDE A NOSSA CRIAÇÃO DE TER AMOR E RESPEITO AO NOSSO PRÓXIMO".Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-34042895835146266382023-03-22T19:54:00.010-07:002023-10-31T20:24:10.313-07:00Gasodá Surui participa da Roda de Saberes intitulada: Etnicidade: territórios, fronteiras e mudanças climáticas durante o Festival Indígena União dos Povos realizado entre os dias 16 a 19 de junho de 2022 em São Paulo. <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhdgIWRxv6U2PM0_w0SBDKEZxWXm_obR7sKaACr39iGPY6mWXZOzoqfOVLpySlwJxHvr_0uUyLsyxqugK8NQPOt8gyan660Efon2fyk_yvoKYufGoHRDzkVly3Kp9dNrtVU2tNj38ajtOW3_5EIB9Lz9lRoI4C82LcSE3_d73wSKpUkpRj9TS140/s1156/WhatsApp%20Image%202022-06-19%20at%2023.04.20.jpeg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1156" data-original-width="867" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhdgIWRxv6U2PM0_w0SBDKEZxWXm_obR7sKaACr39iGPY6mWXZOzoqfOVLpySlwJxHvr_0uUyLsyxqugK8NQPOt8gyan660Efon2fyk_yvoKYufGoHRDzkVly3Kp9dNrtVU2tNj38ajtOW3_5EIB9Lz9lRoI4C82LcSE3_d73wSKpUkpRj9TS140/w300-h400/WhatsApp%20Image%202022-06-19%20at%2023.04.20.jpeg" width="300" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Maria Leonice Tupari, 2022. </td></tr></tbody></table><br /></div><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Participei de uma roda de Saberes intitulado: Territórios, Etnicidade, Fronteiras e Mudanças Climáticas compostas por outras lideranças e indigenistas: Sônia Guajajara, Dario Kopenawa Yanomami e Marcos Wesley do ISA - Instituto Socioambiental. Mediado pela pessoa da jornalista, Diretora e Apresentadora Renata Simões, durante o Festival Indígena União dos Povos - FIUP 2022 entre os dias 16 a 19 de junho em Mogi das Cruzes SP. </span></span></div></blockquote><p></p>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-46819593997020530962020-09-28T21:18:00.006-07:002023-03-26T18:22:58.673-07:00GASODÁ SURUI RECEBE TITULO DE MESTRE EM GEOGRAFIA PELA UNIVERSIDADE FEDERAL DE RONDÔNIA<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="312" src="https://www.youtube.com/embed/H1CoElH32dA" width="376" youtube-src-id="H1CoElH32dA"></iframe></div><br /> <p></p>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-4951874692267876562020-09-28T21:14:00.003-07:002020-09-28T21:15:41.249-07:00CENTRO CULTURAL PAITER WAGÔH PAKOB <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tLQEt8Egyog" width="320" youtube-src-id="tLQEt8Egyog"></iframe></div><br /> <p></p>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-37325644333036820092020-09-28T21:09:00.001-07:002020-09-28T21:10:17.180-07:00GASODÁ SURUI E MEMBRO DO SPA - PAINEL CIENTÍFICO PARA AMAZÔNIA<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/n8ba1O0mxuA" width="320" youtube-src-id="n8ba1O0mxuA"></iframe></div><br /> <p></p>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-54151233020400583652020-08-30T21:25:00.001-07:002020-08-30T21:25:18.082-07:00PARA OS PAITER SURUI, PRESERVAR A NATUREZA E VALORIZAR A PRÓPRIA VIDA.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-0wfQofiTbqY/XGL3h8pO5JI/AAAAAAAACjM/xuI7PYpLhaorMpnBvra5dlFDUKNTKN_2gCLcBGAs/s1600/DSC02688.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1217" data-original-width="1600" height="483" src="https://3.bp.blogspot.com/-0wfQofiTbqY/XGL3h8pO5JI/AAAAAAAACjM/xuI7PYpLhaorMpnBvra5dlFDUKNTKN_2gCLcBGAs/s640/DSC02688.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div><span face="" style="font-family: times;">Plantio das mudas nativas na Aldeia Paiter - T.I Sete de Setembro - Arquivo: Gasodá Surui, 2019.</span></div>
<span face=""><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: left;"><br /></div></div></td></tr></tbody></table></div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-50269440133448813812018-12-06T21:12:00.004-08:002023-10-31T20:41:35.074-07:00WAGÔH PAKOB" ESPAÇO DE VIVÊNCIA PAITER NA FORÇA DA FLORESTA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<p><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Wagôh Pakob e um Centro Cultural indígena, que em tupi mondé
significa a (força da floresta) e um espaço de vivência do povo
Paiter Surui da Aldeia Paiter Linha 09. Essa iniciativa cultural, foi
criado no dia 22 de novembro de 2016 para atuar na luta pela defesa
do direito territorial, ambiental e cultural do povo Paiter no âmbito
do Plano de Gestão Ambiental e Territorial da Terra Indígena Sete
de Setembro. </span><span style="font-family: times; font-size: medium;"> </span></span></p>
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></div>
</div>
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-1ZcNNG76_kw/XAn4o1og_jI/AAAAAAAACYA/N5QslR9PyK0sSYBI9_jFAQJMpNc9L312QCLcBGAs/s1600/IMG_20181202_184220_209.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-1ZcNNG76_kw/XAn4o1og_jI/AAAAAAAACYA/N5QslR9PyK0sSYBI9_jFAQJMpNc9L312QCLcBGAs/s400/IMG_20181202_184220_209.jpg" width="400" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white;"><span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><br />Centro Cultural Paiter Wagôh Pakob - Aldeia Paiter Linha 09</b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span><br /><br />
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: times;">E um
espaço com ambientes para rodas de conversas, trocas de experiências, repasse de informações dos conhecimentos
tradicionais pelos velhos para os jovens Paiter, realização das festas tradicionais, oficinas, cursos e capitações para o fortalecimento da
cultura Paiter e prepará-lo a ser futuramente um líder e defensor da causa
Paiter.</span><o:p></o:p></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-I_2KywZGKe0/XBMb_Of6W3I/AAAAAAAACZ8/9QuyiJwCHo0ajcU_jRa3vykMl0X7YKfvgCLcBGAs/s1600/21325888_10207981080519873_949064540_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="960" height="376" src="https://4.bp.blogspot.com/-I_2KywZGKe0/XBMb_Of6W3I/AAAAAAAACZ8/9QuyiJwCHo0ajcU_jRa3vykMl0X7YKfvgCLcBGAs/w640-h376/21325888_10207981080519873_949064540_n.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b style="background-color: white;">Ritual da URTIGA - Arquivo: Gasodá Surui - 2018. </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">E um espaço propriamente indígena, local especifico para realização de intercâmbio
cultural entre os Paiterey da Terra Indígena Sete de Setembro e outros povos indígenas do estado de Rondônia e de outras regiões do Brasil. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/--L7JSc7Woqk/XBMojvCvGqI/AAAAAAAACaI/jNo0U05MP-83VX-9GSQw6VaDSGyrpmi5gCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1544751927417.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="487" data-original-width="720" height="432" src="https://4.bp.blogspot.com/--L7JSc7Woqk/XBMojvCvGqI/AAAAAAAACaI/jNo0U05MP-83VX-9GSQw6VaDSGyrpmi5gCLcBGAs/w640-h432/FB_IMG_1544751927417.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b style="background-color: white;">Intercambio Cultural entre os povos Indígenas </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><span style="background-color: white; font-size: medium;">Paiter Surui x Ashaninka e Yawanawá do estado do Acre - 2016. </span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><span style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;">No Wagôh Pakob também se realizam encontros de diálogos com instituições do governo e não governamental que atua diretamente com as questões do povo Paiter Surui. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-VqOPWODp2to/XBMt53Z61sI/AAAAAAAACa4/N7xvRN-p65Eqwx2H5E9rn1M_TV4S5qI5ACLcBGAs/s1600/FB_IMG_1544753490276.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="654" data-original-width="720" height="578" src="https://1.bp.blogspot.com/-VqOPWODp2to/XBMt53Z61sI/AAAAAAAACa4/N7xvRN-p65Eqwx2H5E9rn1M_TV4S5qI5ACLcBGAs/w640-h578/FB_IMG_1544753490276.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="text-align: justify;"><b>Visita da CR FUNAI - CACOAL - Arquivo: Wagôh Pakob, 2018. </b></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="text-align: justify;"><b><br /></b></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-l9WqDTibghE/XBMrwDgv3EI/AAAAAAAACag/qsHDqcWhq648yqNnYSwv38YxfqOzI-DqgCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1544583789732.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="558" data-original-width="720" height="496" src="https://1.bp.blogspot.com/-l9WqDTibghE/XBMrwDgv3EI/AAAAAAAACag/qsHDqcWhq648yqNnYSwv38YxfqOzI-DqgCLcBGAs/w640-h496/FB_IMG_1544583789732.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><b> </b><b><span>Visita do Parceiro: FOREST TRENDS no Centro Wagôh Pakob. </span></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: medium; text-align: justify;"><b style="background-color: white;">Arquivo: Gasodá 2018.</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-jPz2vyhwDJ4/XBMszzDc0XI/AAAAAAAACas/IDAidLMHoFsEfM1YFKiRhLSG35ZJ48V1QCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1544751584437.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="830" data-original-width="720" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-jPz2vyhwDJ4/XBMszzDc0XI/AAAAAAAACas/IDAidLMHoFsEfM1YFKiRhLSG35ZJ48V1QCLcBGAs/w552-h640/FB_IMG_1544751584437.jpg" width="552" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="text-align: justify;"><b style="background-color: white;">Visita do Parceiro Kanindé (Neidinha Bandeira)- Arquivo: Gasodá Surui, 2018. </b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: medium; text-align: justify;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-zdfy2OyxR_8/XBMqvFLTBkI/AAAAAAAACaU/jmcIA7Q54O4ahxVXNKz2gV0M80chk-9agCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1544581694409.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="720" height="424" src="https://4.bp.blogspot.com/-zdfy2OyxR_8/XBMqvFLTBkI/AAAAAAAACaU/jmcIA7Q54O4ahxVXNKz2gV0M80chk-9agCLcBGAs/w640-h424/FB_IMG_1544581694409.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="font-size: medium;"><b style="background-color: white;">Doutores Sem Fronteiras no Centro Cultural WAGÔH PAKOB</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Arquivo: Gabriel Uchida/Kanindé 2018.</b></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white; font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span>Com os
trabalhos de proteção, preservação do território indígena Sete de Setembro e
</span><span>v</span><span>alorização e resgate da cultura tradicional do povo Paiter Surui o Centro
Cultural Wagôh Pakob vem se destacando no cenário como ponto de referência em
cultura indígena no estado de Rondônia, como no Brasil . Assim só vem aumentando cada vez mais o interesses e números de
instituições, escolas, universidades e turistas para conhecer o espaço e a
cultura local do povo indígena Paiter da Aldeia Paiter Linha 09.</span><span><o:p></o:p></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-_Nz794PTFKU/XBMu1Fnjm2I/AAAAAAAACbE/DVm5dc0JTXk0EA2iUjvBfM9Eiq4Lz9JsQCLcBGAs/s1600/34200297_1677749902279903_383402461974495232_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="960" height="450" src="https://4.bp.blogspot.com/-_Nz794PTFKU/XBMu1Fnjm2I/AAAAAAAACbE/DVm5dc0JTXk0EA2iUjvBfM9Eiq4Lz9JsQCLcBGAs/w640-h450/34200297_1677749902279903_383402461974495232_n.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: medium;"><b style="background-color: white;">Visita da Escola SESI de Cacoal - Arquivo: Gasodá Surui, 2017. </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: medium; line-height: 150%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;">As
pessoas que veem ao Centro Cultural Wagôh Pakob não vêm simplesmente conhecer o espaço e a natureza. O povo Paiter Surui em si tem
uma questão cultural muito rica, e que atrai muitos amantes e admiradores da sua cultura. </span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;">As pessoas aproveitam para conviver com os Paiter para conhecer um pouco da sua cultura e o seu modo de vida no seu dia a dia na aldeia. </span><br />
<span face=""arial" , sans-serif">Assim os visitantes sai felizes e já sai planejando outras visitas e vai divulgando para outras pessoas para também conhecer a cultura do povo Paiter. </span><span face=""arial" , sans-serif">Os paiter são um povo cantores e por isso uma das forma mais tradicional de receber seus visitantes e recepcionar através da musica tradicional do seu povo.</span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><br /></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-JeubD-VwgTA/XBCaKgu1PEI/AAAAAAAACZE/fLrmBXPlE_8IEFr8ds_mZg5vUN48kF5bACLcBGAs/s1600/FB_IMG_1544584619187.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-JeubD-VwgTA/XBCaKgu1PEI/AAAAAAAACZE/fLrmBXPlE_8IEFr8ds_mZg5vUN48kF5bACLcBGAs/w640-h480/FB_IMG_1544584619187.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>G</b><b> Apresentação Cultural Paiter - Arquivo : Gasodá Surui 2017. </b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span>Outro
fator importante da cultura Paiter e a questão gastronômica. A alimentação para o povo
Paiter e muito importante para sua vida. Toda a fartura que vem para as família vem da floresta e por isso a
natureza para os Paiter e sagrado e precisa ser muito valorizado. Somente deve
ser caçado, pescado e coletados da natureza os tipos que são utilizados, pois não é todo
tipo de caça, pesca e frutas que os Paiter utilizam para sua alimentação .</span><span><o:p></o:p></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span><br /></span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/--9uVW86PF1k/XBMysE_njZI/AAAAAAAACbQ/5YMIoOdEJfI_crnmHIJoaNa-aLA8aJXOQCLcBGAs/s1600/DSC01973.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1087" data-original-width="1600" height="432" src="https://3.bp.blogspot.com/--9uVW86PF1k/XBMysE_njZI/AAAAAAAACbQ/5YMIoOdEJfI_crnmHIJoaNa-aLA8aJXOQCLcBGAs/w640-h432/DSC01973.JPG" width="640" /></span></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Porcão do mato moqueado na brasa. </b></span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Arquivo: Gasodá Surui - 20018. </b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b><br /></b></span>
<br />
</span></span><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span style="background-color: white;">O
peixe e considerado uma das mais importante e apreciada na gastronomia Paiter. Ela pode ser
consumida de várias formas: cozidos, moqueado na brasa ou embalado na palha de
babaçu. Se faz pirão do caldo do peixe com farelo de milho.</span><o:p style="background-color: #ffe599;"></o:p></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; line-height: 150%;"><span style="color: white;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-khACdKIVG7Q/XBM2VJLtPrI/AAAAAAAACbc/NgD6-Xo_WxMTLv2VM26MD3uAbo0oYms7wCLcBGAs/s1600/DSCN9726.JPG" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1582" data-original-width="1600" height="632" src="https://2.bp.blogspot.com/-khACdKIVG7Q/XBM2VJLtPrI/AAAAAAAACbc/NgD6-Xo_WxMTLv2VM26MD3uAbo0oYms7wCLcBGAs/w640-h632/DSCN9726.JPG" width="640" /></span></a></div>
<span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b style="background-color: white;">Peixe sendo assado na brasa - Arquivo: Gasodá Surui - 2017. </b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="color: white;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span>
<br />
</span><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; line-height: 150%;">A
chicha e uma bebida tradicional do povo Paiter e uma outra importante na gastronomia Paiter, fundamental na vida
do povo Paiter. Assim existem dois tipos de chicha: IH como e chamado pelos
Paiter e um tipo de chicha que não e fermentado e não tem teor alcoólico e não
embriaga. Se consome no dia a dia como se fosse um café da manhã para os não
indígenas. Agora o IATIR e um tipo de
bebida preparado especialmente para as festas e rituais. Essa tem o teor de
bebida alcoólica e embriaga a pessoa que o consome. Elas são geralmente feitas
de cará, mandioca, milho e batata-doce. São preparadas pelas mulheres na
aldeia, e o homens também ajudam, como na busca da lenha no mato para cozinhar. </span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; line-height: 150%;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-289Eg5Cg6Y4/XBM5YiVrXLI/AAAAAAAACbo/ByHuR_muYXAWu5Szlvci7Ye5P7vWqMEewCLcBGAs/s1600/FB_IMG_1544751811658.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="569" data-original-width="720" height="504" src="https://1.bp.blogspot.com/-289Eg5Cg6Y4/XBM5YiVrXLI/AAAAAAAACbo/ByHuR_muYXAWu5Szlvci7Ye5P7vWqMEewCLcBGAs/w640-h504/FB_IMG_1544751811658.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><b><span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: large; line-height: 150%;"> </span><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;">Mulheres preparando a chicha no Centro Cultural - </span></span></b><b><span><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;">Arquivo: Gasodá Surui 2016.</span></span></b></span><br />
<b style="font-size: large;"><span style="background-color: white;"><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-SSKiidEPyVI/XBM5xD1QW-I/AAAAAAAACbw/A54uZdq_494xIDqO9EaOk3CevGrhsDnXgCLcBGAs/s1600/20170722_152351.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b style="background-color: white;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1178" data-original-width="1600" height="467" src="https://2.bp.blogspot.com/-SSKiidEPyVI/XBM5xD1QW-I/AAAAAAAACbw/A54uZdq_494xIDqO9EaOk3CevGrhsDnXgCLcBGAs/w640-h467/20170722_152351.jpg" width="640" /></span></b></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span face=""arial" , sans-serif"><b>Paiter tomando chicha no Centro Cultural Wagôh Pakob - </b></span><span face=""arial" , sans-serif"><b>Arquivo Gasodá Surui, 2018. </b></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="color: white; font-size: large;"><b style="background-color: #ffd966;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 150%;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white;">A pintura corporal e indispensável na vida Paiter. Ela e a nossa identidade e através dela que mostramos o nosso jeito de ser Paiter para as pessoas. A pintura varia de gênero, assim existem pintura para homens, mulheres, jovens e crianças. Geralmente e o pai que pinta os filhos e a esposa. A mulher costuma pintar a sua filha. Também varia do momento: guerra, caça, casamento e reclusão. </span></span><br />
<span style="line-height: 150%;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white;"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Lq6V0jqa_hk/XBNAoE2bcCI/AAAAAAAACb8/_VicMwQ1r-8nLVSY91Zxw0VvhFbQ--oPACLcBGAs/s1600/28175750_10208948339060732_1447300102_n.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="537" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-Lq6V0jqa_hk/XBNAoE2bcCI/AAAAAAAACb8/_VicMwQ1r-8nLVSY91Zxw0VvhFbQ--oPACLcBGAs/w475-h640/28175750_10208948339060732_1447300102_n.jpg" width="475" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Paiter fazendo pintura corporal na menina moça </b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Arquivo: Gasodá Surui, 2018</b><b>. </b></span></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="color: white;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">A arte Paiter e o que não falta no Centro Cultural. São feitas pelos homens, mulheres e exposta para serem mostrado, também para ser vendidas. Feitas de matérias-primas tirado da floresta. Os paiter fazem artesanatos de todo tipo: colares, anéis, pulseiras, cocares, </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">flechas, cestas e outros...</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><br /></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-4ouWj28ec30/XBNHp34f6II/AAAAAAAACcI/dYK5piy0Rz47IIz5zhgGwsTN8Uk4sR4lgCLcBGAs/s1600/20181214_020026.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1295" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-4ouWj28ec30/XBNHp34f6II/AAAAAAAACcI/dYK5piy0Rz47IIz5zhgGwsTN8Uk4sR4lgCLcBGAs/w515-h640/20181214_020026.jpg" width="515" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Exposição de artesanatos no Centro Cultural </b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif"><b>Arquivo: Gas</b><span><b>odá Surui</b><b>, 2018. </b></span></span></span><br />
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white;"> </span><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white;">Wagôh Pakob também trabalhamos com incentivo de manter a floresta em pé e a importância do mesmo para as nossas comunidades. Assim realizamos reflorestamento de plantas nativas que e importante para o nosso povo, nas áreas degradada e desmatada próximo ao local do Centro Cultural. Pois antigamente e o lugar já havia invadido pelos invasores e há indícios de lavouras, roças e que precisam ser replantados para garantir a floresta nativa e a vida dos Paiter. </span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-hXluBQ80hzM/XBNMKC1idXI/AAAAAAAACcU/WGNgJURKLMA7ZGv591tGj3dOJLRHlKhxQCLcBGAs/s1600/46453152_1913209012308980_8593477862709788672_n.jpg" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-hXluBQ80hzM/XBNMKC1idXI/AAAAAAAACcU/WGNgJURKLMA7ZGv591tGj3dOJLRHlKhxQCLcBGAs/w480-h640/46453152_1913209012308980_8593477862709788672_n.jpg" width="480" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><b><span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Plantio de mudas nativas próximo ao Centro Cultural </span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif">Arquivo: Gasodá Surui, 2018.</span></b></span><br />
<span face=""arial" , "helvetica" , sans-serif" style="background-color: white;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face=""arial" , sans-serif" style="background-color: white; line-height: 150%;">Esse e
o resumo da cultura do povo Paiter vivenciado no dia a dia desse povo guerreiro na aldeia e no Centro Cultural Wagôh Pakob. O objetivo principal de mostrar para os visitantes e como forma de divulgar a cultura indígena para a sociedade que muitas das vezes e só visto nos livros, jornais e que não traz um esclarecimento para que tenham um entendimento que e de fato o povo indígena. Através deste trabalho mostrar porque e importante manter a floresta em pé e valorizar e respeitar a cultura indígena. Acreditamos que cada povo vive conforme a sua cultura porque e o próprio criador quem deu o jeito de viver de cada um. Por isso não e qualquer um que tem o direito de mudar o jeito de viver de um povo. Por isso e importante respeita o povo indígena. </span><br />
<span style="background-color: white; color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: #93c47d;"><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;">Fonte de Informação: Gasodá Surui - Coordenador do Centro Paiter Cultural Wagôh Pakob</span><span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;">.</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-9610130533957066282018-04-18T21:16:00.004-07:002019-01-26T14:09:18.563-08:00DIA 19 DE ABRIL, DIA DO ÍNDIO. SE COMEMORA OU SE INDIGNA?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<h3 style="clear: both; text-align: center;">
</h3>
<h4>
</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="693" data-original-width="960" height="459" src="https://2.bp.blogspot.com/-ujKRKLIQXdI/Wtf-v2eXX1I/AAAAAAAACPw/oE2m502Hq7UCF0cVFzPrNG5XHuXmchVsgCLcBGAs/s640/30739990_10209358809562238_7563133659578892288_n.jpg" width="640" /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Arquivo: Gasodá Surui, 2018 - Aldeia Paiter . T. I. Sete de Setembro. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Anualmente
no dia 19 de abril e comemorado o dia do índio no Brasil, uma data que pela sua
grandeza poderia ser comemorado com muitas festas, conquistas e acima de tudo
ser um momento de reconhecimento dos povos indígenas como povos originários desta
terra chamada de Brasil. Mas muito pouco ou quase nada nós povos indígenas
temos a comemorar nesta data. Pelo fato de só temos promessas feitas pelos
nossos governantes desde a criação da constituição federal de 1988. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Hoje
passados 30 anos, praticamente continuamos na mesma, ouvindo promessa ou talvez
casos até mais pior. Parece que seja tudo propositadamente, e assim continuamos
sendo esquecidos, humilhado, massacrado e violado todos os direitos dos povos
indígenas pelos Governantes do nosso país. Sem muitos menos sem sermos
consultados, como diz na própria constituição brasileira. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">E
nesse sentido que nesta data trazemos para discussão a realidade indígena no
país, questões como: falta de demarcação de terras, saúde e educação precária,
além da reflexão sobre a importância dos valores e conhecimentos tradicionais
dos povos indígenas. Porque como povos originários deste país, jamais os povos
indígenas foram vistos e nem sequer lembrados como de ser humano e muito menos
lembrado que aqui já habitavam antes da chegada dos europeus. Caso contrário,
seriamos sem dúvida, um país mais respeitado e abençoado desse planeta e com
direito a ser exemplo a ser seguido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Caso
os nossos governantes tivesse o mínimo de respeito e reconhecimento da
existência e a importância dos povos tradicionais com suas ricas diversidades
culturais para a formação da nossa sociedade com certeza estaríamos no ranking
dos países mais desenvolvidos do mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">O mais
importante para nós como povos indígenas neste momento e ter a consciência tranquila
que somos capazes assim como todos. Pois sempre trabalhamos e produzimos para
sustentar nossas famílias e comunidades com respeito e sem desigualdade social
em nosso meio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">As
nossas conquistas dos nossos espaços dentro da sociedade sempre foram conquistadas
na base do respeito e educação. Sem discriminação, sem preconceito, sem
desigualdade e muito menos conflitos. Seja elas: escolas, universidades,
fundações, instituições e espaços políticos e partidários.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Mas
infelizmente a ganância, o preconceito e a discriminação reina em nosso meio.
Isso mostra o quantos somos fracos para superarem os nossos próprios desafios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: xx-small;">Assim
ficamos reféns dos nossos próprios erros. E quem acaba perdendo com tudo isso
somos nós.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">________________________________________________________________________</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 150%;">Gasodá
Surui e do povo indígena Paiter Suruí de Rondônia, pertencente ao grupo clânico
Gãmeb, residente na Aldeia Paiter Linha 09, na Terra Indígena Sete de Setembro.
Graduado em Turismo pelo Centro Universitário São Lucas de Porto Velho -
Rondônia. Atualmente e mestrando em Geografia pela Universidade Federal de
Rondônia e também é Coordenador do Centro Cultural Indígena Paiter Wagôh Pakob
onde desenvolve o trabalho de fortalecimento das práticas culturais do povo
Paiter Suruí onde vive.<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /></div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-14677693182748510062017-03-29T21:05:00.002-07:002023-10-31T20:50:59.603-07:00GÃMEB - O JEITO DE SER PAITER <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-KANlOk5ZZhM/WNx5WIKkeHI/AAAAAAAACCM/3zXDx6JRcmgIvl9Py0bpjHRYZqaOgETpwCLcB/s1600/Sem%2Bt%25C3%25ADtulo.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="130" src="https://1.bp.blogspot.com/-KANlOk5ZZhM/WNx5WIKkeHI/AAAAAAAACCM/3zXDx6JRcmgIvl9Py0bpjHRYZqaOgETpwCLcB/w400-h130/Sem%2Bt%25C3%25ADtulo.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: courier;"><b>Símbolo do Clã Gãmeb do Povo Paiter </b></span></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;"><br /></div></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">A
palavra Gãmeb significa “marimbondo preto” e o Gãmebey e mais de um. Segundo a
história Paiter o Gãmeb surgiu pela primeira vez há muito tempo anos atrás
quando Deus (Palob) criou a humanidade. Por isso foram um dos primeiros a ser
criado pelo criador do universo juntos com outros grupos. Dizem os Paiter que
já havia outros seres antes de nós que foram comidos pelas onças e assim os
desapareceram e todos foram extintos. E na terra tudo ficou vazio, somente as
onças que os mataram e comeram todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">Viu
Deus que tudo estava vazio na Terra, o “Palob” Deus pensou preciso fazer alguma
coisa para que tudo voltem de novo, assim pensou em fazer outros seres humanos.
E para isso precisava de ossos humanos e assim contou com a ajuda e auxilio do
veado mateiro “Patxaub” para buscar os ossos humanos na aldeia das onças. Como
as onças tinham comidos todos os outros seres, somente na aldeia deles tinha os
ossos humanos. E os ossos que tinha na aldeia das onças eram de vários
povos:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gãmeb, Kaban, Gapgir, Makor e de
outros povos que foram extintos ao longo do tempo e que nos dias de hoje não
existem mais, apenas histórias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">Quando
o veado mateiro "Patxaub" trouxe os ossos e entregou ao Palob que por
sua vez pegou os ossos e começou a tragar e soprar com a fumaça do tabaco e
assim surgia o ser humano uma por uma. E junto com isso surgiu também o Gãmeb
que até hoje existe depois de muitos tempos apesarem de ter passado por
dificuldade e desafios, como: doenças, guerras e conflitos com outros povos que
foram dizimando aos poucos a sua população numerosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">A história
de vida e de luta dos Gãmebey tem se tornado frequentes, reconhecido e
respeitado pela sociedade Paiter através do seu patriarca chamado pelo nome de
YAB-NAB que significa (raiz dos saberes), que foi um guerreiro Paiter do Clã
Gãmeb muito sábio, inteligente, com seu postura e perfil de liderança que
também herdou dos seus pais. Ao longo de sua vida Yab- Nab casou -se com várias
mulheres das quais geraram bastantes filhos que gerou e herdou os Gãmebey que
vive na Terra Indígena Sete de Setembro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">Hoje
os Gãmeb ou Gãmebey são um dos quatros grupos clânicos que compõe a sociedade
Paiter Suruí, povo indígena que habita a Terra Indígena Sete de Setembro
localizado entre os estados de Mato Grosso e Rondônia. Segundo os dados
demográficos dos órgãos indigenistas (FUNAI e SESAI/2016) são os segundos
grupos clânicos mais populoso entre os quatros grupos existente dentro do
território Paiter, que são Gãmeb, Gapgir, Kaban e Makor. Os Gãmebey estão
distribuídos e espalhados em todo o território Paiter: Aldeia Apoena Meirelles,
Aldeia Sete de Setembro, Aldeia Paiter Linha 09, Aldeia Atamuia Linha 09,
Aldeia Central Linha 10, Aldeia Iratana, Aldeia Lapetanha Linha 11, Aldeia Tikã
Linha 11, Aldeia Mauíra Linha 12, Aldeia Pipira Linha 14 e etc...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">As
pessoas que pertencem a esse grupo geralmente são definidas e vistas pela
sociedade Paiter através das suas características que o resume como ser humano:
carinhoso, atencioso, tranquilo, bondoso, paciente, amoroso, ter respeito ao
próximo, ter postura de liderança, não humilhar os outros, compreensivo e acima
de tudo ter responsabilidade e o orgulho pelo da sua origem, ama a sua cultura
e a natureza que fazem parte da sua vida. Essas características com postura de
liderança nato faziam com que os outros respeitasse e fazia dele uma liderança
automático do seu povo, pois isso vêm desde os seus antepassados. Pois são
comportamentos que são adquiridos e conquistados através dos conhecimentos e
sabedorias que são transmitidos de geração em geração. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">O
homem Gãmeb geralmente se casa com a mulher do Clã Kaban, do mesmo modo a
mulher Gãmeb só se casam com homem Kaban. As mulheres Kaban a partir do seu casamento
com Gãmeb passa a se torna a sua família. Desde então ao longo do tempo da
convivência vai ajudando e ensinando um ao outro assim unificando os seus
pensamentos de buscar os seus objetivos visando lutar pelo bem-estar da sua
família e do seu povo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">Ao
longo da sua história os Gãmebey têm contribuído bastante e ainda continua a
contribuir com a valorização e preservação da vida organizacional, Social,
Cultural, Ambiental e Territorial do povo Paiter Suruí dentro do território
Sete de Setembro. Alguns dos seus líderes juntamente com as outras lideranças
indígenas de outros clãs atuaram fortemente no início da década de 80, para que
o governo brasileiro reconhecesse o seu território, logo após o contato com a
sociedade não indígena. Graças a essa atuação de lideranças Paiter pela defesa
e proteção do seu território, hoje a Terra Indígena Sete de Setembro e um
território indígena demarcado e homologado pelo governo Federal. Mas que mesmo
assim ainda correm sérios riscos de invasões e degradação ambiental,
territorial e cultural pela forte pressão e influência da cultura ocidental. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">Mas
como o Gãmebey sempre foram um povo guerreiro não e agora que vão para de lutar
pelos seus ideais devido ao grande impacto que a cultura não indígena tem
trazido para o seu povo. A cada dia que passa surgem novas esperanças de um dia
melhores para os Gãmebey e para os Paiter em geral. Pois a luta do Gãmeb e de
todos e a luta de todos e do Gãmeb. Como sempre querendo ajudar o próximo e a
humanidade através de um simples gesto de conscientizar a humanidade que é
possível viver bem mantendo a floresta em pé e consumindo o que ela tem de
oferecer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">_________________________________________________________________</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""Arial",sans-serif" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Neucha; font-size: medium;">Gasodá
Suruí é Indígena Paiter, pertencente ao clã Gãmeb- Formado em Turismo pelo Centro
Universitário São Lucas de Porto Velho em 2009 e Atualmente e Mestrando em
Geografia pela Universidade Federal de Rondônia. Pesquisador Indígena e
Coordenador Cultural da Aldeia Paiter Linha 09.</span><o:p style="font-size: 12pt;"></o:p></span></div>
<br /></div>
</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-47646664975547205312016-02-26T07:52:00.002-08:002023-10-31T21:09:57.178-07:00A FORÇA DA MULHER PAITER <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="background-color: white; border: 0px; color: #bb1e25; font-family: "Trebuchet MS", Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</h2>
<div style="border: 0px; line-height: 18px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 24px; text-align: justify;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 24px;">Manganogan Surui e do povo Paiter pertecente ao Clã Kaban. Filha do guerreiro e líder Paiter <b>Lab Amih Bep</b> e da <b>Waled-op</b> (in memorian). Nasceu muitos anos antes do contato com os não indígenas. Hoje anciã e conhecedora do conhecimento tradicional do povo Paiter Surui. Mãe de 6 filhos: Garixama Surui, Mopilabaten Surui, Gasodá Surui, Yab-lor Surui, Holotaba Surui e Gabriela Surui. </span><span style="font-family: Neucha; font-size: medium;">No trecho abaixo ela fala o que e ser e a importância da mulher na sociedade Paiter:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-WYwZrJwp4XA/XAnrv51zuzI/AAAAAAAACX0/EDI2o0LqVs4wsMgF1_IeqjSjaE1DYafeACLcBGAs/s1600/Apresenta%25C3%25A7%25C3%25A3o1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="1114" height="272" src="https://2.bp.blogspot.com/-WYwZrJwp4XA/XAnrv51zuzI/AAAAAAAACX0/EDI2o0LqVs4wsMgF1_IeqjSjaE1DYafeACLcBGAs/s640/Apresenta%25C3%25A7%25C3%25A3o1.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: Neucha; font-size: medium;"><span face=""verdana" , sans-serif">"Nós Paiter somos um povo: E todos somos importantes para o nosso povo. Independente o que for: homens, mulheres, jovens e crianças. Por isso todos tem que esta preparado para contribuem na busca pelo bem estar coletivo. A mulher Paiter tem a sua parcela de contribuição. Assim antigamente ajudávamos os nossos maridos a lutar pela defesa do nosso território. Acompanhávamos eles nas suas andanças pela floresta em busca de alimentos para manutenção dos nossos filhos e familiares. Foi com a união de todos que conseguimos segurar e preservar a nossa cultura e o nosso território</span><span face=""verdana" , sans-serif"> diante dessa grande pressão da cultura ocidental. E com essa força de todos que somos o povo que somos hoje. Com a luta de todos que conseguimos demarcar o
nosso território." </span></span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></i></div>
</div>
<div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<br /></div>
</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-20937561058413682112016-02-03T20:31:00.001-08:002023-10-31T20:59:08.935-07:00ALDEIA PAITER "LINHA 09" - REGIÃO CENTRAL DA TERRA INDÍGENA SETE DE SETEMBRO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2728742669429481460" style="line-height: 150%; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-size: medium;">A
Aldeia Paiter também conhecido como “Aldeia LINHA 09” e umas das 27 aldeias espalhadas
pelo território indígena Sete de Setembro. Localizado no km 40, final da
estrada vicinal chamada do mesmo nome Linha 09 do município de Cacoal no interior do
estado de Rondônia há 450 km da Capital Porto Velho. E a terceira Aldeia mais populoso das
Aldeias Paiter Suruí existentes dentro do território indígena Sete de Setembro.</span><span face=""arial" , sans-serif" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/--Zd4z0Qkhe0/VrLKA4h0EFI/AAAAAAAABys/Ay5V1YJefdE/s1600/12523912_10204200516488135_2037255395607967194_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: xx-small;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/--Zd4z0Qkhe0/VrLKA4h0EFI/AAAAAAAABys/Ay5V1YJefdE/w627-h640/12523912_10204200516488135_2037255395607967194_n.jpg" width="627" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Entrada da Aldeia Paiter Linha 09 - Divisa território Paiter com o território não indígena</b></span><br />
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="line-height: 150%; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-IHO8XMSTmAY/VrJd7raL-LI/AAAAAAAABxc/5sPRg5A5Cbw/s1600/aldeia%2Bpaiter.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="344" src="https://3.bp.blogspot.com/-IHO8XMSTmAY/VrJd7raL-LI/AAAAAAAABxc/5sPRg5A5Cbw/s640/aldeia%2Bpaiter.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-family: Neucha;"><b>Vista da Entrada da Aldeia Paiter<br /></b></span><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="line-height: 150%;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 150%; text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; line-height: 150%; text-align: center;">
<span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span style="line-height: 150%;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium;">A
aldeia Paiter Linha 09 e habitado pelos 180 pessoas que forma pelo menos 32 famílias Paiter
Suruí falantes da língua Tupi-mondé, (incluindo homens, mulheres, jovens e
crianças). São elas composta por clãs Gãmeb, Kaban, Makor e Gabpir que são os
grupos clânicos pela qual e formada a sociedade indígena Paiter. </span><span style="font-family: courier new, courier, monospace; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-wuKy30c7ZxE/VrLN9nzJ-jI/AAAAAAAABzY/SuixXb3wxaM/s1600/paiterey%2Blinha%2B09.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="371" src="https://2.bp.blogspot.com/-wuKy30c7ZxE/VrLN9nzJ-jI/AAAAAAAABzY/SuixXb3wxaM/s640/paiterey%2Blinha%2B09.JPG" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif"><span style="font-family: Neucha;"><b>Moradores da Aldeia Indígena Paiter Linha 09</b></span><br /><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium;"><span style="line-height: 24px;">A Comunidade da Aldeia Paiter Linha 09 da </span><span style="line-height: 24px;">Terra Indígena Sete de Setembro ainda tentam </span><span style="line-height: 24px;">manter</span><span style="line-height: 24px;"> e preservar muito as tradições Culturais do seu povo, por isso uma dos desafios que o povo vivem neste tempo de pós contato com a sociedade não </span><span style="line-height: 24px;">indígena</span><span style="line-height: 24px;"> e lutar para manter e assim garantir a cultura do seu povo viva passada de geração </span><span style="line-height: 24px;">pós</span><span style="line-height: 24px;"> geração.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gGKCsnjAv-g/VrLM39aZvqI/AAAAAAAABzQ/c1jiypPmoBo/s1600/425934_2488458025816_495549038_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-gGKCsnjAv-g/VrLM39aZvqI/AAAAAAAABzQ/c1jiypPmoBo/s640/425934_2488458025816_495549038_n.jpg" width="571" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Pintura Corporal: Guerreiro Paiter</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-1v5RuDT2LH0/VrLLEEA8VzI/AAAAAAAABy4/jSIptMYWbHw/s1600/60283_3463075790651_1606482443_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-1v5RuDT2LH0/VrLLEEA8VzI/AAAAAAAABy4/jSIptMYWbHw/w334-h640/60283_3463075790651_1606482443_n.jpg" width="334" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Ritual do Mapimaí - Aldeia Joaquim</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-IYj88wsnFi4/VrLHyJzyi-I/AAAAAAAAByQ/pxqSClYufnc/s1600/1045254_4556295200453_334713319_n.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="499" src="https://1.bp.blogspot.com/-IYj88wsnFi4/VrLHyJzyi-I/AAAAAAAAByQ/pxqSClYufnc/s640/1045254_4556295200453_334713319_n.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Criança Paiter Suruí na aldeia Linha 09 </b></span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium;">Umas dos fatores bastante significativo e muito importante no que diz respeito que a cultura Paiter ainda está sobre o domínio do povo Paiter Suruí e a comunidade mostrar no seu dia a dia as praticas diárias de suas manifestações culturais: como o uso de comida tradicional, uso e a valorização das medicinas tradicionais para as curas de doenças, contação de histórias, mitos, ritos, realização das pinturas corporais, praticas dos cânticos e festas tradicionais, caça, pesca, coleta de frutas e mel silvestre. Tudo isso o Povo Paiter Suruí tem assegurado para o seu povo através de das lutas de suas lideranças que resultaram na elaboração pesquisas, planos de estudos voltado para as sua culturas e o território ondem vivem. A elaboração dos planos de estudo foram importante para que o povo Paiter Suruí possam entender melhor porque e importante valorizar sua cultura e preservar o seu território diante de um mundo onde a cada dia acontecem os os avanços de uma forma acelarada e que não e nada agradável para o futuro dos povos indígenas no brasil e no mundo.</span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-6tUMyGV18K8/VrLQo_XOUBI/AAAAAAAABzk/YMJPKdHo8Cs/s1600/11053052_10203399907313406_4613485907632019937_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-6tUMyGV18K8/VrLQo_XOUBI/AAAAAAAABzk/YMJPKdHo8Cs/s640/11053052_10203399907313406_4613485907632019937_n.jpg" width="456" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: x-small;"> </span><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b> Mulher Paiter preparando bebida tradicional</b></span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-LllvIXtZSRU/VrLSS4NGoUI/AAAAAAAABzw/d14Bax55jY0/s1600/11903870_10203550949689371_2889350981868119497_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-LllvIXtZSRU/VrLSS4NGoUI/AAAAAAAABzw/d14Bax55jY0/s640/11903870_10203550949689371_2889350981868119497_n.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Gongo misturado com massa de cará cozido - tipo de comida tradicional muito especial</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Neucha;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Qy96S1nNlro/VrLTBcd5q7I/AAAAAAAABz4/1CWNRrUqUEo/s1600/11695520_10203399908273430_7914589612092428709_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-Qy96S1nNlro/VrLTBcd5q7I/AAAAAAAABz4/1CWNRrUqUEo/s640/11695520_10203399908273430_7914589612092428709_n.jpg" width="608" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>"iih" - Bebida Tradicional Paiter feito com cará</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-miPaaAlaK_E/VrLT6zgB5xI/AAAAAAAAB0E/8oIOUtys6xw/s1600/12119171_10203792621451014_853841313708460632_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-miPaaAlaK_E/VrLT6zgB5xI/AAAAAAAAB0E/8oIOUtys6xw/s640/12119171_10203792621451014_853841313708460632_n.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Água do Cipó "Napoah Sih" - Medicina Tradicional Paiter</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span>
</span><br />
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium; line-height: 150%;">A Aldeia Paiter Linha 09 está localizado e rodeado por uma exuberante floresta com enorme potencial em fauna e flora, "rios,
cachoeiras, animais e plantas com belíssimas paisagens naturais que pode deixar
qualquer visitante, um contato magnífico com a natureza". E nessa imensa e pura floresta amazônica que os Paiter vivem que e um espaço sagrado, lugar de buscar força e compreensão e buscar o equilibro para não ter descontrole do seu verdadeiro habito como povo indígena. </span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Neucha; font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">
</span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-RjpnMVOfDVI/VrLId60539I/AAAAAAAAByc/lMNSZk4xApE/s1600/312414_3863967172685_1374080604_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="480" src="https://4.bp.blogspot.com/-RjpnMVOfDVI/VrLId60539I/AAAAAAAAByc/lMNSZk4xApE/s640/312414_3863967172685_1374080604_n.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Rio Cachoeira, "Mõõh Booh", próximo a aldeia Paiter Linha 09. </b></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-fl9VdvZwPX0/VrLHGtqCKkI/AAAAAAAAByI/zkBoCEW2wzs/s1600/12524027_10204181289167464_428657595261833797_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-fl9VdvZwPX0/VrLHGtqCKkI/AAAAAAAAByI/zkBoCEW2wzs/s640/12524027_10204181289167464_428657595261833797_n.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Criança Paiter Suruí tomando banho nas águas limpas do Rio Cachoeira </b></span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-EsnUzkcNx-g/VrLBm-aEzyI/AAAAAAAABx4/q-YBzPs7UCE/s1600/DSCN8899.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-EsnUzkcNx-g/VrLBm-aEzyI/AAAAAAAABx4/q-YBzPs7UCE/s640/DSCN8899.JPG" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha; font-size: medium;"><b>Trilha a Mata a dentro via de acesso para lugares de caça, pesca, coleta de castanha e roças. Aldeia Paiter Linha 09 - Terra Indígena Sete de Setembro</b></span><br /><br />
<div style="text-align: justify;">
<span><span face=""verdana" , sans-serif"><span style="font-family: Neucha; font-size: medium;">O Povo Indígena Paiter Suruí ainda praticamente vive da caça e da pesca. Pois são alimentos indispensáveis na sua culinária. Além do mais e um alimento puro e saudável para a saúde para que os mesmo tenha um melhor qualidade de vida na dieta alimentar. </span></span></span></div>
<br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: small;"><br /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-SA5gfLJECEM/VrLgRfr6f8I/AAAAAAAAB0U/BTIjnkpL7rc/s1600/1484427_10202702030506922_7746619266727029047_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="480" src="https://2.bp.blogspot.com/-SA5gfLJECEM/VrLgRfr6f8I/AAAAAAAAB0U/BTIjnkpL7rc/s640/1484427_10202702030506922_7746619266727029047_n.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Homens Paiter com os peixes depois de uma pescaria no rio da Terra Indígena Sete de Setembro.</b></span><br />
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><span face=""verdana" , sans-serif" style="font-size: x-small;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><span face="Verdana, sans-serif">O povo indígena paiter Suruí são Agricultores, pois todo ano fazem roças para plantarem e de onde são extraídos os alimentos para o sustento das famílias no dia a dia e também para a venda. Os produtos das agricultura tradicional plantada para o consumo são: cará, batata-doce, inhame, amendoim, milho, mandioca e plantada para vender: café, banana e etc...</span><br /></span>
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-gCPVLFmSRLE/VrLiaIQHL0I/AAAAAAAAB0g/jseJ1YQL8MI/s1600/DSCN8910.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><img border="0" height="480" src="https://3.bp.blogspot.com/-gCPVLFmSRLE/VrLiaIQHL0I/AAAAAAAAB0g/jseJ1YQL8MI/s640/DSCN8910.JPG" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<br /></div>
<span><span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: Neucha;"><b>Roça Tradicional Paiter</b></span>
<span face="Verdana, sans-serif" style="font-family: "Courier New", Courier, monospace; font-size: x-small;"><br /></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span face=""verdana" , sans-serif"><span face="Verdana, sans-serif" style="background-color: #6aa84f; font-family: Neucha; font-size: small;">Autor: Gasodá Suruí - Povo Paiter Suruí, Turismólogo e pesquisador Indígena e pertencente ao Clã Gãmeb.</span></span></div>
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span>
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;"><br /></span>
<br />
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: medium;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: medium;"><br />
<span face=""arial" , sans-serif" style="line-height: 150%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span face=""arial" , "sans-serif"" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-61864658128257601762016-01-30T18:54:00.000-08:002017-12-17T17:47:22.702-08:00COTIDIANO DAS CRIANÇAS DA ETNIA PAITER SURUI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace; margin: 0px; padding: 0px;">No presente texto analisaremos o cotidiano das crianças indígenas e ressaltaremos, sobretudo, o cotidiano das crianças da Paiter Suruí, etnia indígena da Terra Indígena Sete de Setembro , que se encontra nas confluências dos estados do Rondônia e do Mato Grosso. </span></div>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-96LP496C-d0/Vq10YhcOoxI/AAAAAAAABxA/Zf_ElC6lot4/s1600/DSCN8949.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="background-color: black; color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-96LP496C-d0/Vq10YhcOoxI/AAAAAAAABxA/Zf_ElC6lot4/s320/DSCN8949.JPG" width="320" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace;">Crianças Paiter Suruí - Aldeia Paiter Linha 09</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace;">Foto: Gasodá Suruí/2016</span><br />
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="background-color: white; font-size: 13px; text-align: justify;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: 13px; text-align: justify;">O cotidiano das crianças indígenas Paiter Suruí diverge e muito do dia a dia das crianças que moram nas capitais brasileiras. No entanto, as crianças que vivem em pequenas cidades interioranas e em fazendas possuem atividades rotineiras quase parecida, como as da crianças Paiter Suruí.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: 13px; text-align: justify;">As crianças Paiter Suruí têm o costume de passar o dia no rio, onde tomam banho e brincam. Outra brincadeira bastante praticada entre os “pequenos” indígenas é a diversão com o arco e a flecha dentro das matas. Os indígenas adultos produzem arcos e flechas com tamanho reduzido e que não causam risco à vida das crianças. Dessa maneira, as crianças Paiter Suruí vão se acostumando a lidar com essas ferramentas, para que, no momento em que se tornarem adultas, possam praticar a caça, principal fonte de alimentação dos povos indígenas.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><br /></span></div>
</div>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: Courier New, Courier, monospace; margin: 0px; padding: 0px;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-a9iQbRUUoko/Vq11vTfWb8I/AAAAAAAABxM/6YlUTKgDJ7Y/s1600/DSCN8929.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="background-color: black; color: white;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-a9iQbRUUoko/Vq11vTfWb8I/AAAAAAAABxM/6YlUTKgDJ7Y/s320/DSCN8929.JPG" width="273" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-size: xx-small;">Crianças Paiter Suruí ajudando a limpar o terreiro da Aldeia</span><br />
<span style="background-color: white; font-size: xx-small;">Foto: Gasodá Suruí/2016</span></td></tr>
</tbody></table>
</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="background-color: black;"><span style="background-color: white;">
</span></span>
</span><br />
<div style="font-size: 13px; margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace; margin: 0px; padding: 0px;">Da mesma forma que acontece com as crianças da cidade, isto é, com as crianças não índias, que desobedecem a seus pais ou responsáveis, as crianças indígenas desobedientes também ficam de castigo, geralmente estipulado pelos pais.</span></span></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace;">Geralmente os índios adultos Paiter Suruí castigam seus filhos desobedientes colocando perto do fogo para sentir na pele a dor de uma queimadura e sofrem bastante com esse castigo e até fazer juras aos pais que não irá mais desobedecer.</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace;">Segundo a tradição, o costume da aldeia não é bater, pois esses indígenas acreditam que a mãe que bate no filho não será cuidada por ele, quando este crescer.Esse fato (de o filho abandonar os pais, por apanhar deles) é uma questão levada a sério pela etnia Paiter Suruí. Na sociedade não indígena esse fato não é tão presente: geralmente, os pais batem nos filhos sem tais preocupações e os filhos abandonam os pais quando estes ficam velhos, mesmo sem terem apanhado deles quando crianças.</span></div>
</div>
</div>
<div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="background-color: white;">
</span></span></span>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><i><span style="color: white; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="color: white; text-decoration-line: underline;">Autor: </span>Gasodá Suruí - Turismólogo e Pesquisador Indígena. Indígena da etnia Paiter Suruí, pertencente ao grupo clânico "GÃMEB" da Terra Indígena Sete de Setembro.</span></span></i></span></span></span></span></div>
</div>
</div>
<span style="background-color: black;"><span style="color: white; font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">
</span></span>
</span></span><br />
<div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: red; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></span></div>
</div>
</div>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="margin: 0px; padding: 0px;">
</span></span></div>
<span style="margin: 0px; padding: 0px;">
</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-88362554230337583922016-01-21T13:12:00.003-08:002017-03-30T10:49:10.128-07:00"O JEITO PAITER SURUÍ DE ENTENDER E COMPREENDER O MUNDO"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">“A floresta é importante para os povos indígenas porque é o espaço de sobrevivência de onde as famílias tiram seu sustento, recebem energia, para
cultuar seus rituais e crenças. É importante porque foi criada por Deus, tanto os seres vegetais como os animais. Deus foi classificando as coisas e formando os vegetais e animais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-kLhs5gmXckY/VqFGvDvAQ5I/AAAAAAAABuY/t8Vob2ZAOvI/s1600/DSCN7934.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="376" src="https://4.bp.blogspot.com/-kLhs5gmXckY/VqFGvDvAQ5I/AAAAAAAABuY/t8Vob2ZAOvI/s640/DSCN7934.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Foto: Gasodá Suruí/2015</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Alguns animais como a anta, jabuti, gavião,urubu, dentre outros, eram gente há tempos atrás. Deus foi chamando estas pessoas e foi determinando que você seja um animal da floresta com determinada função. O nambu, por exemplo, toda manhã vai assoviar e cantar como um relógio que indica o amanhecer. O nambu também é alimento e suas penas são utilizadas em artesanatos. Os indígenas Suruí antigos dizem que o ser (gente) tem uma relação harmônica com a floresta e devem ter respeito por esta, caso contrário, os espíritos castigam quem a maltrata.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Estes espíritos só aparecem para as pessoas que tem o coração de respeito, que tem o dão e afinidade com a floresta e com toda sua biodiversidade que
esta possui. Quem não respeita a floresta corre o risco de não voltar porque o espírito “Lakapoy” e outros fazem a pessoa se perder. O espírito “Lakapoy" tem várias serpentes no corpo e carrapatos que pegam as pessoas e levam no topo de uma pedra que amolece e engole a pessoa até a altura do peito. A pessoa pede socorro, e logo aparece outro espírito “Lakapoy” que castiga ainda mais a pessoa. Por outro lado se a pessoa tem relação harmônica com a floresta, é beneficiada. Não é qualquer pessoa que tem comunicação com os espíritos da floresta. O pajé se comunica com os espíritos da floresta. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-MiPGBhiipm8/VqFHVTC2tvI/AAAAAAAABug/Eo2zCt3UsoM/s1600/IMG_20150921_164940.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-MiPGBhiipm8/VqFHVTC2tvI/AAAAAAAABug/Eo2zCt3UsoM/s400/IMG_20150921_164940.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Foto: Gasodá Suruí/2015</span><br />
<span style="font-size: small;"><i><br /></i></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i><i><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace;">Autor: Gasodá Suruí - Turismólogo e Pesquisador Indígena Paiter Suruí pertence do Clã Gãmeb, morador a aldeia Paiter Linha 09 da Terra Indígena Sete de Setembro em Cacoal -RO -Brasil. </span></i></i></span></div>
<span style="font-size: small;"><i>
</i></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-64791970629194094642013-05-28T08:18:00.002-07:002017-10-13T22:30:30.124-07:00POVO INDIGENA PAITER SURUI APRESENTA O PLANO DE GESTÃO DO SEU TERRITORIO DURANTE O SEMINARIO DE REDD+ EM MERIDA-MEXICO 2013.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YP5KYXZikRc/UaTGzmi_4PI/AAAAAAAABeo/NhW3t_-xmgs/s1600/20130508_120303.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-YP5KYXZikRc/UaTGzmi_4PI/AAAAAAAABeo/NhW3t_-xmgs/s320/20130508_120303.jpg" width="320" /></a>O Povo indígena Paiter Surui da Terra Indígena Sete de Setembro, localizado próximo a município de Cacoal no estado de Rondônia. Por meio da Associação Metareilá e por intermédio do Gasodá Surui, Turismologo e Coordenador de Cultura Paiter na Associação Metareilá participou entre os dias 07 a 09 de maio de 2013 na cidade de Mérida - México, "o SEMINARIO LEARNING EXCHANGE: SOCIAL DIMENSION OF REDD+. O evento foi realizado no Salão Nobre do hotel Hyatt Regency Mérida, promovido pela TNC - <span style="font-size: small;">The Nature Conservancy's </span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
Durante o evento tivemos a oportunidade de apresentar para o Publico participantes o Plano de Gestão de 50 anos do Território Paiter, e os projetos que pretende desenvolver ou já desenvolve junto com as comunidades Paiter através da sua Associação e sob o acompanhamento e entendimento do seu Sistema de Governança que e o Parlamento Paiter. A participação no Seminário foi muito importante, onde pudemos ver e compartilhar as experiências de outro povos de vários países do mundo que trabalha com a questão de Sustentabilidade no ambiente em que vive.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Autor: Gasodá Surui.</div>
</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-76031623871585126522012-07-20T21:32:00.001-07:002017-10-13T22:30:13.281-07:00POVO INDIGENA PAITER SURUÍ LANÇA PLANO DE TURISMO EM TERRA INDIGENA SETE DE SETEMBRO EM RONDÔNIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-edtNgJ0Zi00/UAot78ad0FI/AAAAAAAAAPM/BOWdGgJLbQM/s1600/399419_3212289761157_704207354_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://4.bp.blogspot.com/-edtNgJ0Zi00/UAot78ad0FI/AAAAAAAAAPM/BOWdGgJLbQM/s320/399419_3212289761157_704207354_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">Foi entregue na terça feira 17 de julho de 2012 o Plano de Negócio de Turismo da Terra
Indígena Sete de Setembro, a cerimonia do lançamento aconteceu na aldeia Joaquim, da etnia Paiter-Suruí,
próximo a Cacoal. Na ocasião estiveram presentes representantes de todas as aldeias Paiter Suruí, lideradas pelo Lider Maior do Povo Paiter Suruí, Almir
Suruí, anfitrião da festa, além do superintendente de Turismo do Estado,
Basílio Leandro Pereira de Oliveira, membros da Associação Metareilá do
povo indígena Paiter-Suruí, representantes da Ong Kanindé - Associação
de Defesa Etnoambiental, membros da CSF-Conservação Estratégica e
diversas autoridades municipal e estadual e federal.</span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">O plano de turismo apresentado é fruto de três anos de pesquisas e discussões
participativas, com vários estudos e levantamentos de campo sempre
resguardando o bem-estar e a integridade dos índios nativos da região.
“Manter a floresta em pé é fundamental para proporcionar um eco-turismo
limpo e sustentável, que gere renda para nosso povo. Essas são as nossas
metas”, disse emocionado, o cacique Almir Suruí num discurso em tupi-mondé que depois traduzido em português.</span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">Basílio Leandro reiterou o total apoio do governo do Estado
através da Superintendência de Turismo (Setur) e da Secretaria de
Desenvolvimento Econômico e Social (Sedes) e colocou o órgão de turismo à
disposição para eventuais consultorias e treinamentos dos futuros guias turisticos indígenas.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-3bEgcSpg4kA/UAovxw0gedI/AAAAAAAAAPU/bNKZ-lB-TRo/s1600/208911_3936427103205_1600155258_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: white; color: white;"><img border="0" height="269" src="https://3.bp.blogspot.com/-3bEgcSpg4kA/UAovxw0gedI/AAAAAAAAAPU/bNKZ-lB-TRo/s320/208911_3936427103205_1600155258_n.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">Após as apresentações os participantes visitaram uma exposição
fotográfica mostrando o dia-a-dia da aldeia, apreciaram uma amostra do
artesanato produzido por eles, almoçaram comidas típicas cujo prato
principal era peixe tambaqui assado na folha de bananeira. À tarde,
visitaram outro setor da aldeia, onde puderam interagir na confecção dos
arcos e flechas, cestos, ornamentos e cocares.</span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">O ponto alto foi quando todos puderam receber as pinturas
corporais tradicionais, para a festa Mapimai – a Criação do Mundo,
feitas a partir de um preparo a base de jenipapo. Visitantes da Itália,
Estados Unidos e de diversos estados do Brasil ficaram encantados e
aprovaram a iniciativa do plano e a estrutura ainda tímida para recepção
dos turistas</span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">Também participaram da cerimonia e das visitações jornalistas e
fotógrafos de várias publicações, atestando o sucesso da ideia. A Setur
produziu imagens que estarão na revista de turismo oficial de Rondônia, a
ser publicada em breve.</span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 14px;">A iniciativa é pioneira no Brasil e tem o apoio do Sebrae.</span></span><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: small;">Autor: Gasodá Surui</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-11565931569553747422012-05-15T21:31:00.005-07:002017-10-13T22:28:13.621-07:00Povos Indígenas do Século XXI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-AWE0ob_DVE0/T7MsqL_7SjI/AAAAAAAAAPA/FtOSl548OSk/s1600/indio+seculo+XXI.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" kba="true" src="https://2.bp.blogspot.com/-AWE0ob_DVE0/T7MsqL_7SjI/AAAAAAAAAPA/FtOSl548OSk/s320/indio+seculo+XXI.bmp" width="212" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #444444; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O que o futuro reserva aos povos indígenas em todo o mundo e o que significa ser indígena no século 21?</span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A resposta a essa pergunta irá variar muito entre os 250 a 300 milhões de indígenas existentes em praticamente todas as regiões do mundo. Há enorme diversidade entre os cerca de 5 mil grupos distintos de indígenas, cada um dos quais com história, língua, cultura, sistema de governança e modo de vida singulares. Embora alguns povos indígenas continuem a subsistir da pesca, caça e coleta de alimentos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os grupos indígenas do mundo todo realmente enfrentam alguns desafios comuns na luta para proteger suas terras, seus recursos naturais e suas práticas culturais. A batalha para proteger os direitos humanos e os direitos à terra dos povos indígenas torna-se bem mais difícil por tão poucas pessoas conhecerem a fundo a história ou a vida contemporânea dos indígenas. E sem nenhum contexto histórico ou cultural, é quase impossível entender as questões indígenas atuais.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Problemas têm raízes no colonialismo.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ao contemplar os desafios enfrentados pelos povos indígenas em todo o mundo, é importante lembrar que as raízes de muitos problemas sociais, econômicos e políticos podem ser encontrados nas políticas coloniais. Os povos indígenas do mundo todo estão ligados pela experiência comum de terem sido “descobertos” e submetidos à expansão colonial em seus territórios, o que causou a perda de um número incalculável de vidas e de milhões de hectares de terra e de recursos. Os direitos mais básicos dos povos indígenas foram desrespeitados, e eles foram submetidos a uma série de políticas elaboradas para integrá-los na sociedade e na cultura coloniais. Com demasiada freqüência o legado dessas políticas era pobreza, alta mortalidade infantil, desemprego generalizado e abuso de substâncias, com todos os problemas decorrentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ao contemplar os desafios enfrentados pelos povos indígenas em todo o mundo, é importante lembrar que as raízes de muitos problemas sociais, econômicos e políticos podem ser encontrados nas políticas coloniais. Os povos indígenas do mundo todo estão ligados pela experiência comum de terem sido “descobertos” e submetidos à expansão colonial em seus territórios, o que causou a perda de um número incalculável de vidas e de milhões de hectares de terra e de recursos. Os direitos mais básicos dos povos indígenas foram desrespeitados, e eles foram submetidos a uma série de políticas elaboradas para integrá-los na sociedade e na cultura coloniais. Com demasiada freqüência o legado dessas políticas era pobreza, alta mortalidade infantil, desemprego generalizado e abuso de substâncias, com todos os problemas decorrentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Como resultado do trabalho de muitos povos indígenas e grupos defensores de causas específicas, a Assembléia Geral das Nações Unidas colocou em votação a Declaração de Direitos dos Povos Indígenas em 13 de setembro de 2007. Embora a grande maioria tenha votado a favor da declaração, os Estados Unidos, a Nova Zelândia, o Canadá e a Austrália votaram contra. Mas a atitude desses quatro países está mudando. Kevin Rudd, primeiro-ministro da Austrália, anunciou recentemente que seu país apoiará a declaração, um passo importante para os aborígenes desse país, bem como para os povos indígenas do mundo todo. Com a eleição do presidente Barack Obama em 2008, muitos esperam que os Estados Unidos reconsiderem seu voto contra a resolução.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A Declaração da ONU protege os direitos à autodeterminação e direitos concedidos por tratados aos povos indígenas, bem como o direito de “buscar livremente seu desenvolvimento econômico, social e cultural”. À medida que lutam por esses direitos, o acesso à terra ancestral e o seu controle são essenciais à iniciativa de autodeterminação dos povos indígenas desde as tribos de Manipur, na Índia, até o povo andino no Peru, Equador e Bolívia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ao mesmo tempo em que os povos indígenas retomam o controle de suas terras e de seus recursos, trabalham para desenvolver suas economias e reconstruir suas comunidades e nações. Embora haja muitos empreendedores indígenas individuais, há também um número extraordinário de empresas que comumente pertencem a governos ou comunidades tribais. Essas empresas vão desde cooperativas de tecelagem de mulheres nas margens do Rio Negro no Brasil ao comércio de pescados do povo luo no Quênia. Feiras anuais para produtos e empresas indígenas são realizadas em Winnipeg, Canadá e em Melbourne, Austrália. Nos Estados Unidos, muitos programas sociais e culturais são financiados com receita de empresas de tribos, tais como editoras de livros, shopping centers e cassinos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Conforme desenvolvem a economia e lidam com questões sociais, os indígenas valorizam a preservação da cultura, da língua, das artes da cura, canções e cerimônias tribais. É milagroso que, em face da enorme adversidade, muitos indígenas tenham conservado o conhecimento tradicional, valores fundamentais que os mantiveram ao longo do tempo, e um senso de coesão como povo tribal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Questões comuns</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Apesar de suas inúmeras diferenças, os povos indígenas do mundo todo compartilham alguns valores comuns, inclusive o senso de reciprocidade, às vezes fragmentado, mas ainda muito presente, e uma clara compreensão de que suas vidas são parte inseparável da terra. Essa profunda sensação de interdependência mútua e com todos os outros seres viventes alimenta o dever e a responsabilidade de conservar e proteger o mundo natural, que é um provedor sagrado de alimentos, medicamentos e sustento espiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os valores são importantes nas comunidades indígenas, onde as pessoas mais respeitadas não são aquelas que acumularam riqueza material ou alcançaram grande sucesso pessoal. O maior respeito é reservado àqueles que ajudam outras pessoas, àqueles que compreendem que suas vidas se desenrolam em meio a um conjunto de relações recíprocas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A maneira pela qual os povos tribais se governam também difere de região para região. Nos Estados Unidos há mais de 560 governos tribais com relação direta com o governo federal. Esses governos exercem uma série de direitos soberanos, inclusive administrando seus próprios sistemas judiciais e suas forças policiais, operando escolas e hospitais e dirigindo um amplo leque de empreendimentos comerciais. Governos tribais criam dezenas de centenas de empregos e acrescentam milhões de dólares às economias de seus estados. Todos esses avanços beneficiam toda a comunidade, não apenas os membros das tribos. A história, a vida contemporânea e o futuro dos governos tribais nos Estados Unidos estão interligados com os de seus vizinhos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A base territorial dos governos tribais vai desde alguns que controlam milhões de hectares a outros que possuem menos de 25 hectares de terra. E a população vai de nações navajos e cheroqui, desde aquelas com mais de 250 mil membros registrados a alguns governos tribais com menos de 100 membros. É importante observar que a população ou a base territorial de um governo tribal soberano não determina o grau em que ela usufrui dos direitos de autonomia. Do mesmo modo que o minúsculo principado de Mônaco desfruta de alguns dos mesmos direitos internacionais que a China e os Estados Unidos, os governos tribais com uma minúscula base territorial e população pequena são entidades soberanas com os mesmos poderes das tribos com grande população ou base territorial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">À medida que avançam no século 21, os indígenas enfrentam muitos desafios cruciais nas áreas política, social, econômica e cultural. Um dos maiores desafios será desenvolver modelos práticos para captar, manter e transmitir sistemas de conhecimento e valores tradicionais a gerações futuras. Nada pode substituir o sentido de continuidade que a compreensão genuína do conhecimento tribal tradicional oferece. Não há dúvida de que em algumas comunidades indígenas, as línguas, as cerimônias e os sistemas de conhecimento originais perderam-se de maneira irrecuperável, mas em muitas outras a cultura é vibrante, a língua ainda é falada e centenas de cerimônias são realizadas para comemorar mudanças sazonais no mundo natural e na vida dos seres humanos. Todos os anos os indígenas desenvolvem mais projetos para preservar aspectos distintos da sua cultura, como a língua e as plantas medicinais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para ver o futuro dos povos indígenas, é necessário olhar para o passado. Se os povos indígenas foram tenazes o suficiente para sobreviver a uma perda enorme de vidas, terras, direitos e recursos, eles parecem bem equipados para sobreviver a quaisquer desafios que estão por vir. Em muitas partes do mundo, os povos indígenas não estão somente sobrevivendo, estão prosperando. Na América do Sul, onde há aproximadamente 40 milhões de índios, líderes indígenas visionários como Evo Morales, presidente da Bolívia, e a ganhadora do Prêmio Nobel Rigoberta Menchú lideram um renascimento cultural e político.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nas comunidades indígenas há muitas discussões sobre o que significa ser um indígena tradicional nos dias de hoje e o que isso significará no futuro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nos Estados Unidos, o futuro parece de certo modo melhor para os povos tribais, devido, em grande parte, à governança autônoma e aos esforços de autodeterminação dos governos tribais. Há muitas histórias inspiradoras de governos tribais e de pessoas reconstruindo e revitalizando suas comunidades e nações.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A Universidade de Harvard recentemente completou mais de uma década de pesquisa abrangente publicada em um livro relativamente esperançoso intitulado The State of Native Nations [O Estado das Nações Indígenas]. A pesquisa indica que a maioria dos indicadores sociais e econômicos está caminhando em direção positiva, muitos governos tribais são sólidos, os níveis de escolaridade estão melhorando e um renascimento cultural está ocorrendo em muitas comunidades tribais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nas comunidades indígenas há muitas discussões sobre o que significa ser um indígena tradicional nos dias de hoje e o que isso significará no futuro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena no século 21 significa ser parte de uma comunidade que enfrentou pobreza e opressão devastadoras, mas que encontra muitos momentos de encanto e conforto nas histórias tradicionais, na língua, nas cerimônias e na cultura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena no século 21 significa ser membro de um grupo detentor de algum dos mais valiosos e antigos conhecimentos sobre o planeta, um povo que ainda tem uma relação direta com a terra e um senso de responsabilidade para com ela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena no século 21 significa confiar em seu próprio pensamento novamente e não somente articular sua própria visão de futuro como também ter, dentro das comunidades, um conjunto de habilidades e capacidade de liderança para transformar essa visão em realidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena significa, a despeito de tudo, ainda ser capaz de sonhar com um futuro no qual as pessoas em todo o mundo apoiarão os direitos humanos e a autodeterminação dos povos indígenas. Terra e recursos podem ser colonizados, mas nunca os sonhos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena no século 21 significa manter redes de relacionamento e compartilhar conhecimentos tradicionais e melhores práticas com as comunidades indígenas em todo o planeta usando o iphone, aparelhos celulares Blackberry, os sites Facebook, Myspace, Youtube e qualquer outra ferramenta tecnológica disponível.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena no século 21 significa ser empreendedor, médico, cientista ou até mesmo um astronauta que deixará suas pegadas na lua e então retornará ao lar para participar das cerimônias que seu povo vem realizando desde o início dos tempos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena no século 21 significa honrar nossos ancestrais que mantiveram a visão firmemente fixa no futuro, independentemente do que estava acontecendo no presente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ser indígena no século 21 significa reconhecer as injustiças passadas, mas nunca ficar paralisados ou sem ação por raiva do passado ou de todos os desafios atuais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Significa seguir o conselho de nossos pais, avós e tataravós, os que nos lembram que é difícil ver o futuro com lágrimas nos olhos.</span></div>
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Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-2700298878761810222012-04-18T10:10:00.000-07:002012-04-18T10:10:26.584-07:00Porque dia 19 de Abril dia do Índio?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gay243uyvoU/T471JI4i7jI/AAAAAAAAAOs/eMLWORzNqyI/s1600/Gasod%C3%A1_16..%5B1%5D.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" qda="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-gay243uyvoU/T471JI4i7jI/AAAAAAAAAOs/eMLWORzNqyI/s320/Gasod%C3%A1_16..%5B1%5D.JPG" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Quando os portugueses chegaram ao Brasil em 1500, encontraram uma natureza exuberante e um povo nativo muito diferente do europeu.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Como acreditavam ter chegado à Índia, que era o destino de sua viagem, apelidaram este povo de Índio. Para os colonizadores europeus, todos os nativos eram índios. </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Essa generalização proposital favoreceu a dominação destes povos. Na verdade existiam muitas nações, etnias e grupos diferentes. </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Estes grupos formavam um universo completamente heterogêneo, disputavam territórios, e possuíam cultura e idiomas próprios.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>No início, os europeus se aproveitaram desta diversidade e usaram o índio como aliado. Porém, logo decidiram torná-lo escravo e, nesta luta, inúmeras populações foram praticamente dizimadas. </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Mas o dia do Índio mesmo foi instituído pela primeira vez em 1940, durante o I Congresso Indigenista Interamericano, no México. No Brasil, a data passou a valer a partir de 1943, por decreto do então presidente Getúlio Vargas, depois da insistência do Marechal Cândido Rondon, um dos primeiros a se preocupar com esta questão no país.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>E hoje a realidade indígena e completamente diferente de quando eles eram os donos desta terra. Obrigados a viver em áreas cada vez menores, os índios foram, gradativamente, perdendo seus hábitos e costumes.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>O contato com o homem branco contribui para esta aculturação, além de trazer doenças e outros males para dentro das aldeias. Muitos índios buscaram fugir da miséria migrando para os grandes centros urbanos. Mas, vítimas de preconceito e sem conseguir se integrar transformou-se em indigentes. Um triste jogo de palavras que em nada lembra os tempos gloriosos de grandes guerreiros, pois tinham um contato total com a natureza, pois dependiam dela para quase tudo. Os rios, árvores, animais, ervas e plantas eram de extrema importância para sua a vida. A religião era baseada na crença em espíritos de antepassados e forças da natureza. Tudo isso foi sendo extinto aos poucos pela cultura dos brancos. </strong></span></div><div style="text-align: justify;"><strong><br />
</strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Gasodá Surui.</strong></span></div><strong><br />
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<strong></strong></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-27194111889943807442012-02-08T19:42:00.004-08:002012-03-04T19:16:06.698-08:00Windows 7 apresenta: Meu Mundo, Meu Computador com Gasodá Suruí<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Já não é mais novidade o poder que um computador tem de fazer com que lugares e pessoas a quilômetros de distância pareçam estar aqui do lado – ou mesmo na nossa frente. O que dizer, então, sobre um rondoniense que, com a ajuda de um computador com Windows, não apenas viu as portas do mundo se abrirem diante de seus olhos, mas também trouxe para a sua vida ninguém menos do que sua esposa?</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Htnh47wc-to/T1QrvMHUx7I/AAAAAAAAAOY/6EB09BglMFw/s1600/meu-mundo-gasoda-destaque-515x226.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="161" src="http://2.bp.blogspot.com/-Htnh47wc-to/T1QrvMHUx7I/AAAAAAAAAOY/6EB09BglMFw/s200/meu-mundo-gasoda-destaque-515x226.png" uda="true" width="200" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Pois é essa a história de Gasodá, um autêntico índio pertencente à etnia Paiter, também conhecida como Suruí (que quer dizer “gente de verdade”), que só foi ter contato com um computador pela primeira vez no laboratório de informática da Faculdade São Lucas de Porto Velho, onde se formou em Turismo. No começo, ele tinha medo até de mexer: “Se a gente tocasse (no computador) de uma maneira errada, poderia até explodir. Era o que eu pensava”. Ainda bem que o medo passou, porque o computador abriu um mundo de possibilidades na vida dele. Além do diploma, ele conheceu e se apaixonou pela mulher da sua vida, com quem conversava pelo Messenger.</strong></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-26793608848527833472012-01-01T15:03:00.001-08:002012-03-04T19:17:04.194-08:00Ano Novo, De Novo!<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Daniel Munduruku</strong></span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><strong></strong></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>A virada do ano é sempre um ritual. Ao menos penso assim desde pequeno quando observava a alegria que reinava no coração das pessoas com quem convivia. Era uma alegria semelhante a dos meus pais quando tinha sucesso no roçado, ou quando via chegar os caçadores e pescadores com bons resultados, símbolo de fartura e reafirmação da crença de que os rituais são importantes para o sucesso de nossas ações cotidianas. Sem os rituais acabamos nos transformando em pessoas mesquinhas, vaidosas, excessivamente narcisistas.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>O novo ano que chega é um portal que se abre à nossa frente. É absoluto mistério. O que iremos encontrar do outro lado – além das certezas que a fragilidade corpórea nos impõe – não sabemos. Especulamos apenas e por conta dessa nossa humana capacidade fazemos promessas, desejamos sucessos, aspiramos conquistas para nós e para nossos amigos; brindamos a vida vivida nos meses anteriores; choramos as perdas mas, sobretudo, olhamos para frente com os olhos da esperança aceitando o que a Vida pode nos oferecer sejam coisas boas – que sempre almejamos – sejam coisas desagradáveis que vão, inclusive, nos fazer questionar o que antes era verdade absoluta.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>O ano novo já está aí. De novo ele entra em nossas vidas sem que peçamos, sem que o desejemos. É retrato do tempo cíclico, das estações do ano, da renovação necessária. Chega para nos lembrar que somos passageiros do tempo e que um dia esse tempo acaba para uns e começa para outros. Chega para dizer que não somos mais que seres de passagem neste rasgo de tempo que se chama existência [definido aqui como um vir-a-ser] que nos é oferecido em diferentes etapas da vida.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>O Novo Ano já está aí? Já começou em seu ser? Qual a roupa que veste? Quais os sonhos que traz? Qual o impacto que causa? Quais suas reverberações? Ele liberta do passado? Ele impõe um futuro?</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>O ano novo é um ritual. E todo ritual é uma marca, uma passagem, um recomeço, uma lembrança. Todo ritual é o hoje, o agora, o presente. Seja Presente! </strong></span></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-78232320871634371722011-11-25T06:41:00.000-08:002016-01-30T19:56:59.092-08:00The Bellagio Initiative Global Dialogue in São Paulo.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: black; color: white;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dy_sHn01fBMZycnIAkBIVC2jOcUYO8dd_cUqlQfayPDP35WQj3G2M6f--14sqhVom0svoj7y3upxruhqnyN' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></span></div>
Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-89752355941330755922011-10-18T08:00:00.002-07:002012-03-04T19:20:06.968-08:00Seminário de Sustentabilidade ambiental, mudanças climáticas e crescimento econômico – São Paulo.<a href="http://1.bp.blogspot.com/-pRu2rE2YEaU/Tp2VMcEQ8ZI/AAAAAAAAAH0/U7xrNy6THzU/s1600/DSC_0956.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5664847947227001234" src="http://1.bp.blogspot.com/-pRu2rE2YEaU/Tp2VMcEQ8ZI/AAAAAAAAAH0/U7xrNy6THzU/s400/DSC_0956.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 280px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 411px;" /></a><br />
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<div align="justify"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Foi realizado na sede da CEBRAP – Centro Brasileiro de Analise e Planejamento entre os dias 10 e 11 de Outubro de 2011 na cidade de São Paulo o Seminário de Sustentabilidade ambiental, mudanças climáticas e crescimento econômico. Parte da Iniciativa Bellagio de debates sobre o futuro da filantropia e do desenvolvimento na busca pelo bem-estar humano.<br />
O Seminário contou com a participação de varias entidades filantrópicas de varias partes do mundo como: África do Sul, Brasil, Bolívia e também do indígena Gasodá Suruí do povo Paiter de Rondônia e Coordenador de Cultura pela Metareilá. Onde teve a oportunidade de falar das experiências vivenciadas pelo seu povo em Rondônia em relação à questão da Sustentabilidade Ambiental, Mudanças Climáticas e Crescimento Econômico. </span></strong></div><strong><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O objetivo do Seminário foi de fazer destes dois dias um espaço participativo de reflexão e de elaboração de proposições que serão agregadas àquelas produzidas nos outros encontros organizados pela Iniciativa Bellagio nos demais países, e que serão objeto de discussão num evento internacional que se realizará no Centro de Conferências da Fundação Rockefeller em Bellagio, na Itália. </span></strong></div><strong><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div><strong><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Autor: Gasodá Suruí</span></strong></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-22797530572917449712011-09-22T11:17:00.001-07:002012-03-04T19:20:51.623-08:00PAITER IAMÁ<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Ng2qdhP3BNg/TnuA0Zei66I/AAAAAAAAAGw/WYXkKA3SBSM/s1600/Iam%25C3%25A1%2BPaiter.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655255394774346658" src="http://1.bp.blogspot.com/-Ng2qdhP3BNg/TnuA0Zei66I/AAAAAAAAAGw/WYXkKA3SBSM/s400/Iam%25C3%25A1%2BPaiter.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 162px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a><br />
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><strong>Iamá</strong></span><span style="font-family: Arial;"><strong> – e uma palavra <personname productid="em tupi-mond←. E" st="on">em tupi-mondé. E</personname> o nome que o povo indígena Paiter conhecido como (Suruí) habitante da Terra Indígena Sete de Setembro em Rondônia dá ao banco (cadeira) de sentar. Iamá de feito um tronco de arvoré retirada da floresta, cortado horizontalmente, ilustradas com pintura tradicional Paiter feito de tinta de urucum. Fabricado especificamente para os homens, em especial aos lideres, guerreiros e Pajés Paiter sentarem no pátio da aldeia ou dentro da maloca. Pessoas considerados importantes dentro da sociedade Paiter.<br />
É aí que conversam, de forma coletiva acompanhadas de suas mulheres, e dos seus jovens e filhos para decidir e refletirem sobre o mundo.<br />
Também e muito util durantes as realizações de rituais e festas tradicionais. Como por exemplos: Mapimaí (Festa da Criação do Mundo) e Hôeyatem (Invocar os espiritos através da pajelança para curar dos doentes e proteção contra o mal.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><strong><br />
</strong></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><strong>Autor: Gasodá Suruí</strong></span></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-62506464266360427472011-04-08T08:18:00.000-07:002011-04-08T09:26:13.681-07:00GASODÁ SURUI<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxXnTY5TwZGSGM4DytzEqOEbIu3RKz6gyv7re51VyDq1QW3yUl8LNYPUjlCE1CJHCkm30aXwEPBiRHeR2063w' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-86170945487521113122010-11-18T12:01:00.001-08:002012-03-04T19:21:49.331-08:00PINTURA CORPORAL INDIGENA PAITER DE RONDÔNIA<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_V0Do4UN4ns8/TOWH6KS3TwI/AAAAAAAAAFk/sAwnsmfa5x8/s1600/Pintura%2BCorporal.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540984349814902530" src="http://3.bp.blogspot.com/_V0Do4UN4ns8/TOWH6KS3TwI/AAAAAAAAAFk/sAwnsmfa5x8/s400/Pintura%2BCorporal.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 209px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 222px;" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><strong>Uma das características que mais marcam a cultura indígena é a pintura corporal que pode ser vista como tão necessária e importante esteticamente como a roupa usada pelo “homem branco”. Da mesma forma não e diferente para os Paiter (também conhecido como os Surui de Rondônia. Os Paiter habitam a Terra Indígenas Sete de Setembro. Uma área equivalente a 248.000 hectares. Localizado no entre os municípios de Cacoal no estado de Rondônia e Rondôlandia no Mato Grosso.</strong></span><strong><span style="font-family: arial;">A pintura corporal para os Paiter tem sentidos diversos, não somente na vaidade, ou na busca pela estética perfeita, mas pelos valores que são considerados e transmitidos através desta arte. Feita de jenipapo, urucum, tem como objetivo diferir os povos, determinar a função de cada um dentro da aldeia e até mostrar o estado civil. A pintura corporal Paiter varia de acordo com o gênero. Pois assim desta forma tem a pintura da mulher, homem, moça e jovem indígena Paiter.</span><span style="font-family: arial;">O processo de preparação da tinta consiste em ralar a fruta com semente e depois colocar ralo na folha de palmeira para ser assado e depois espremido para sair o caldo preto e grosso. Nos dias comuns a pintura pode ser bastante simples, porém nas festas, nos combates deve ser bem fortes e com bastante enfeites com arte Paiter. Geralmente na sociedade Paiter a pintura corporal o homem pinta o corpo da sua esposa e dos filhos. Enquanto a mulher pode pintar o corpo do marido. Cada etnia tem sua própria marca e se alguma outra utilizar a mesma, uma luta entre as aldeias pode ocorrer. Esta é uma arte muito especial porque não está associada a nenhum fim utilitário, mas apenas a pura busca da beleza dos Paiter. </span></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><strong></strong></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><strong>Autor: Gasodá Surui</strong></span></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-38323441726079557072010-11-01T06:03:00.002-07:002012-03-04T19:23:01.306-08:00INDIGENAS DA ETNIA PAITER DE RONDÔNIA FAZEM INTERCÂMBIO EM ECOTURISMO NO ESTADO DO AMAZONAS<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_V0Do4UN4ns8/TM67dife8WI/AAAAAAAAAFU/RRiKbodGVxc/s1600/uacari+pousada.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5534567108234375522" src="http://1.bp.blogspot.com/_V0Do4UN4ns8/TM67dife8WI/AAAAAAAAAFU/RRiKbodGVxc/s400/uacari+pousada.JPG" style="cursor: hand; float: left; height: 300px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Entre os dias 05 a 14 de outubro de 2010 um grupo de indígenas da etnia Surui Paiter saiu da Terra Indígena Sete de Setembro localizado no município de Cacoal no estado de Rondônia para realizar intercâmbio de Ecoturismo Sustentável localizado na Reserva de Desenvolvimento Sustentável Mamirauá que fica duas horas de barco (voadeira) do município de Tefé no interior do estado do Amazonas a 750 km da capital Manaus. Acompanhado e sob a orientação do indígena turismologo e coordenador de Cultura da Associação Metareilá do Povo Indígena Surui Gasodá Surui. E também da equipe de profissionais das ONG´S Kanindé – Associação de Defesa Etoambiental, CSF – Conservação Estratégica, IEEB – Instituto Internacional de Educação do Brasil e entre outros que fazem parte de parceria do projeto Gharah Itxa (Unido pela Floresta) em idioma tupi-mondé.</strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>A visita dos indígenas Surui Paiter de Rondônia e dos Parintintin do Sul do Amazonas a Projeto de Ecoturismo Mamiraúa realizado pela Comunidade Ribeirinha da Região teve como objetivo de fazer intercâmbio e troca de experiências entre os ambos. Até porque os Surui, tanto como Parintntin pretendem desenvolver a mesma atividade no seu território em Rondônia e Sul do Amazonas. Os indígenas participaram de varias reuniões, palestra e orientações pela equipe da Pousada Uacari, local onde ficaram hospedados por três dias para aprender sobre o Ecoturismo e suas formas de organização e planejamentos. Também tiveram oportunidade de conhecer todos os atrativos turísticos que e oferecido aos turistas que o ali visitam. Como por exemplo: (Lago Mamiraúa, Comunidade Vila Princesa, Trilhas Ecológicas, Passeios Noturnos pela Floresta e além de muitos outroS atrativos que é oferecidos aos visitantes.</strong></span></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2728742669429481460.post-48087827586329755472010-09-30T10:25:00.001-07:002012-03-04T19:23:40.548-08:00CONFERÊNCIA FIBEA 2010 - EMPREENDEDORISMO INDIGENA DAS AMERICAS<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_V0Do4UN4ns8/TKTXLo6oJSI/AAAAAAAAAFM/GWM4G5nZDbM/s1600/GASODA.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5522775638024922402" src="http://1.bp.blogspot.com/_V0Do4UN4ns8/TKTXLo6oJSI/AAAAAAAAAFM/GWM4G5nZDbM/s400/GASODA.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 266px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 400px;" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><strong>Gasodá Surui - Coordenador de Cultura da Associação Metareilá do Povo Indigena Surui participou entre os dias 21 e 22 de setembro na cidade de Manaus - Amazonas a quarta edição da Conferência FIBEA 2010 (Fostering Indigenous Business & Entrepreneurship in Americas)- Empreendedorismo Indígena nas Américas. O evento aconteceu no Provincial Palacete localizado na Praça Heliodoro Balbi, no Centro da cidade que foi o ponto de encontro de empresários indígenas e não indígenas, líderes, acadêmicos, formuladores de políticas públicas e formadores de opinião. Cujo tema foi sobre a Sustentabilidade e Empreendedorismo Indígena.<br />
Gasodá Surui participou como palestrante no painel sobre o Ecoturismo dentro das Terras Indigenas. Onde apresentou o projeto de Ecoturismo que o Povo Indigena Paiter estão elaborando para desenvolver dentro do Territorio Sete de Setembro pertecente ao Povo Paiter Surui em Rondônia.</strong></span></div>Gasodá Paiter Suruihttp://www.blogger.com/profile/16809424942051116334noreply@blogger.com0